| Loại sách | Khoa học thần bí - Bói toán và tướng số |
| Tác giả | Vũ Đức Huynh. |
| Số trang | 196 |
| Kích cỡ | 13x19cm |
| Nhà xuất bản | Thanh Hoá |
| Tìm theo vần | N |
| Hình thức bìa | Bìa mềm |
| Khối lượng | 220 |
| Nội dung tóm tắt |
Khoa học là chân lý. Nó là cả quá trình tìm tòi, nghiên cứu, thực nghiệm, đúc rút và kết luận. Trải qua hàng trăm năm, nghìn năm kiểm nghiệm và bổ cứu, chỉnh sửa để có một cơ sở lý thuyết, dựa vào đó người người kế tiếp qua các thế hệ vận dụng và suy ngẫm. Tất nhiên khoa học không phải lúc nào cũng được sự đồng tình của tất cả, bởi các phương pháp luận khác nhau, quan điểm triết học khác nhau. Thậm chí những trường phái chính trị và lợi ích chính trị chi phối mà dẫn đến quan niệm đúng sai. Các nhà chiêm tinh học từ thời Xuân Thu Chiến Quốc (Trung Quốc) nổi tiếng là Cam Đức và Thạch Thân. Các ông đã viết bộ “Khai Nguyên Chiêm Tinh” để cho hậu bối tham vấn. Học thuyết Âm Dương Ngũ Hành là đỉnh cao thời ấy (770 đến 221 trước Công Nguyên). Sự xuất hiện ba nhà tư tưởng lớn: Khổng tử, Lão Tử và Tôn Tử đã cho đời những giáo huấn, luân lý và hiểu sâu về Âm Dương… đến thời Đường Huyền Tông, ngài Trương Quả Lão chính là Thuỷ Tổ thuật chiêm tinh tướng số khi ấy gọi là “Tính Mệnh Thuật”.
Số mệnh là một mặt, nhưng không phải là duy nhất chi phối cuộc sống và sự mất còn, thịnh suy, giàu nghèo. Tất thảy có những thay đổi vì nó vốn không cố định nó là một hệ mở. Nó còn lệ thuộc thiên, địa, thời vận xã hội, đất nước và chính ý thức của con người nữa. Khổng Tử nói: “… Người có ba cái chết không do mệnh số chủ định mà do không tự chuốc lấy như: nghỉ nhơi không đúng lúc, ăn uống không tiết chế, lạm dụng quá độ thì bệnh sẽ đến sát hại ta. Hai: Người ở địa vị thấp mà cứ phạm thượng, ham dục quá độ, yêu sách không ngừng thì sẽ bị hình phạt mà chết. Ba: Người ít mà xâm phạm kẻ đông, nhỏ yếu mà khinh thị kẻ mạnh, giận dữ không lượng sức mình sẽ chuốc lấy cái chết. Ba cái chết ấy do mình tự chuốc lấy, không phải do số…”.
Ở đây còn phải nói “Mệnh” và “Lực”. Mệnh phân định, không có Lực để thực hiện thì không thành Mệnh. Ỷ vào Mệnh mà không cần Lực gọi là đợi thời “Há miệng chờ sung rụng”. Vì vậy tin Mệnh phải tin Lực, hoặc ngược lại, nếu không sẽ sai lầm! Người nhân nghĩa sẽ trường thọ. Người có đức độ sẽ thắng số mệnh. Phần lớn người có mệnh phú quý sẽ từ nghèo sang giàu. Người có mệnh bần tiện thì sẽ từ giàu sang nghèo! Còn có một điều “Quốc mệnh thắng nhân mệnh”. “Thọ mệnh thắng lộc mệnh”. Mệnh do “Trời” định, không do người tạo ra.
Mệnh là căn bản của một đời không hiện hình như tướng (dáng mạo, phong cách). Có tướng ắt phải có Mệnh. Có Mệnh ắt có Tướng? (điều này còn có nhiều ý kiến).
Tướng, Mệnh của người: hiền, ngu, quý, bần, sống lâu, chết yểu, hung cát đều từ khi thai nhi thu nạp từ tiết khí, khí hậu… tác động mà sinh ra, và cảm nhận từ “thiên quan”, từ vũ trụ giáng xuống. Vì vậy nói “Tướng, Mệnh Lực thuộc vào vũ trụ “trời và tinh tú”. Gặp cát tinh thì cát lợi, gặp hung tinh thì hung hiểm. Như vậy Tướng, Mệnh đã định sẵn? Quỷ thần hay thánh thần cũng không cải biến được? Ấy là nói cơ bản.
Như vậy thuật toán sao dự báo là căn cứ các sao định mệnh lúc hình thành và bị tác động suốt quá trình thai nghén 9 tháng 10 ngày – Tiên thiên. Và bổ trợ trong cả cuộc đời - Hậu thiên. Tiên thiên và Hậu thiên đều có vai trò đóng góp của bản thân con người. Vì vậy bản thân con người cũng ảnh hưởng số phận của mình chứ. Đây là Lực như đã nói. |
| Mục lục |
Mục lục:
Lời tựa
Luận giải
Luận cứ các tinh tú
Khái niệm cơ bản người Trung Hoa xưa nói về Âm Dương Ngũ Hành
Cách lập một bảng sao
Cách xem và dự báo qua bảng sao
Dự báo nhanh
Dự báo vận hạn cơ bản trong năm
Tính tuổi khi biết sinh năm dương sang năm âm và ngược lại |
